声音议论文
在社会的各个领域，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是小编为大家收集的声音议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
声音议论文1爱是有声音的，你相信吗?只要你认真聆听，就会发现爱其实是有声音的。
每天早晨六点三十分，我的耳边就会响起“方光政，该起床了。”这就是我的“闹钟声”，每当听到这温暖亲切的“闹铃”。我就会从梦中苏醒，然后赶快起床刷牙、洗脸，随后又听到“悉悉索索”的声音，妈妈又在为我整理床铺了，我觉得我可幸福呀!
每天放学回家，我都会听到“当当”的切菜声。“哗哗”的洗菜声，还有“滋滋啦啦”的炒菜声，我知道妈妈又在精心的为我准备香喷喷的饭菜，所以我要更加努力学习，不辜负妈妈的良苦用心。
每次我的作业书写工整又是全对时，就会听到妈妈的赞扬声，“宝贝，真不错只要认真细心，你会更棒的!”那声音清脆悦耳，就像优美的乐曲，我听了心里比吃了蜜还甜。
其实，我们身边处处都是爱的声音，让我们一起认真聆听，在爱的声音下 幸福快乐的成长。
声音议论文2对于某些人来说，反对是他们情绪的导火索。他们承受不了生命中的反对，在他们的生命中，只要鼓励。后果，便是走向失败。
也许我们应该聆听反对。
人生并非一帆风顺，我们需要鼓励，亦需要反对。接受反对，便要进步。这一点在古代皇帝身上有很好的体现。唐玄宗有位大臣叫作魏征，敢于进谏。由此可见，皇帝并非需要一味附和的大臣，他们需要一面镜子，他们想要聆听反对，反对可以扳正他们行走的路线。“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”
反对的声音是我们说话做事时最有效的清醒剂。它可以让我们在杂乱的情绪中保持一份思路的清晰。
试想，如果没有马寅初等学者为计划生育而摇旗呐喊，我们社会或许早已陷入了人多粥少的泥潭。如果没有鲁迅等有着科学良知的民族战士对中国人劣根性的无情剖析，无知的国民也许今天还在为解放而奋斗。如果没有大批的警察保安反对国家部分地区的独立，也许现在的国家早已四分五裂。正是有了这些反对的声音，生命之花，尊严之花，团结之花得以绽放。
《增广贤文》中说：”忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。"这是被无数事实证明的一个真理。不幸的是、听不进反对的人，无以致远。官渡之战时，袁绍不仅拒绝沮授和田丰等谋士的苦谏，反而将他们削职或囚禁，结果输得一败涂地，关羽，张飞死后，刘备一心报仇，不听诸葛亮，赵云的再三劝阻，冒然对东吴用兵，最后落得个白帝城托孤的悲惨下场。
反对的声音对于决策者而言，是一种福音，更不幸的是，连反对的声音都没有。失败了连反省的参照物都找不到。这似乎也是唐玄原重用魏征的原因吧。
聆听反对，并不代表接受反对。我们可以将聆听反对认为是从不同角度看问题。就像是在改革时，总会触碰到某些人的利益，我们不应坚决反对，而是要去聆听，在反对者的角度思考，给予最好的解决方案。
聆听反对的声音。就是聆听成功的声音。
失败是成功之母，反对亦是成功之母。
声音议论文3自人类出现以来，一代过去，一代又来，他们出生、成长、老去、死亡。时间的流逝，人的生命也在一点点地消逝。当你经过墓地，望着那些石碑，是否会听见那里传出声声叹息呢?也许那是千百年来人们对死亡的无奈叹息与恐惧之声。也许是逝者死亡在低声轻语，呼唤着活着的人们，不要听任命运的摆布。的确，生命是多彩的。有的人生如夏花般绚烂，有的人死如秋叶般静美，他们拥有一个美丽的人生，无太多遗憾，感到温暖，感到欣慰。
而有的人他们没有目标，虚度年华，一生碌碌无为。有的只是叹息。记得美国作家凯鲁亚克在他的作品《在路上》中描述了他的一个梦境：我梦见自己身处沙漠中，正奋力跑向一座城，但一个像阿拉伯人的人一直在追我，最后还是把我抓住了。在回忆中他思考：梦境中所呈现的恰恰是人生的缩影啊——在我们去天国的途中，死神总是会先一步抓住我们。生活中我们每个人都会遇到挫折，甚至失败。
在困境中倾听心灵的声音，就能重新扬起生命帆船，争当强者。当我们看到一个个顽强的生命从死亡线上挣扎着活下来的幸存者时，我们倾听到生命的声音，我们要活的有价值。当我们瞻仰逝去先人，我们再一次倾听生命的声音，我们要珍惜美好的人生。
用心灵去倾听生命的声音，无论是谁，也不论在什么地方，只要每个人的心灵是智慧的，心灵之声就会冲破时空的限制，在相互间产生共鸣，这是灵魂与灵魂的碰撞，思想与思想的对话。音乐家贝多芬说：我要扼住命运的咽喉！人活着，我们应不懈努力，去顽强奋斗，追寻自己的梦想，绽放生命的鲜花，实现自己人生的价值！
声音议论文4村上春树曾说：“每个人的心里，都有一个森林，不管我们是否去过那里，它总会在那儿，一直在那儿。”我想，内心深处的声音，也许就是在那片树林里，悦耳的鸟叫，雄浑的鹿声，就连从树上飘下来的落叶也发出沙沙声。沉浸在自己的树林里，内心深处的声音在耳畔回响。
在这个现代化，信息化的时代，我们更要倾听自己内心的声音，在面对纷至沓来的消息时，我们是否做到了，筛选。我们总是在一些无聊的信息上浪费太多时间，就好像李白去打酒，结果在酒楼住了一晚。这不是一个很形象的例子吗？当代，一些人刷抖音，快手，一天就过去了，他们又何曾听到来自内心的声音，未来的呼救、
“要用灵魂控制肉体。”
这是著名导演姜文在拍摄完《邪不压正》之后对彭于晏的评价。彭于晏，一个用灵魂控制肉体的一个人，他的拼命才是真正的敬业。在拍摄《翻滚吧！阿信》时，彭就已经蜕变成了一个“灵魂”的人。其实，我们何尝不想做像彭一样的人呢？关键在于我们内心的声音还不够大，灵魂无法战胜肉体。
怎么做呢？静，我们自己内心的声音，那当然很小，在与外界隔绝的时候，我们不妨眺望远方，问一下自己，接下来要干什么？让灵魂控制肉体，而不是在嘈杂的环境中，肉体控制灵魂。
一个理性，一个疯狂。
每一天，我们要像珍爱生命一样珍爱每一天，因为每一天才组成了生命。美国人，犹太人，他们是一颗也忙不下来的。他们的灵魂在为金钱服务。而他们的肉体在听灵魂的指挥。与其在夜晚抱怨今天的得失，不如静下心来，想一想明天要干什么？
一个肉体，一个灵魂。
声音议论文5没有人真正关心你，在追梦的路上，会遇到多少困难。只有你自己才能够体会追梦的不易，以及圆梦后的喜悦。
阳春三月，燕子归来，柳树发芽，春风佛面。
我是一颗成熟已久的蒲公英，在经过寒冬的考验之后，我努力伸展着身体。终于我破土而出，我贪婪地吸收着大地母亲给我的营养和水分。又使劲生长者身体，我呼吸着新鲜的空 ……此处隐藏2748个字……p>早读无声到比晚自习还安静的“怪胎”不容忽视，其事关教育的质量，事关孩子们的未来，链接着祖国的'兴衰。私以为，要治愈这一“疾病”，让早读的声音回归。首先要从思想上找根源，只有提高了认识，改变了僵局，事态才会发生质的变化，然这其中的主角恐怕要非学校领导莫属了，当然层层往上的责任也自是少不了的。其次要从思想宣传上找突破，只有通过大力的思想宣传，让学生认识到早读的用处，早读折射出来的问题对自己人生的影响，才能营造出“我要读”的氛围，而不是“要我读”的僵局。再次，要从教育观和学习观上找归宿，国家素质教育实施已好些年了，但有不少的老师和学生对素质教育有曲解，西部落后山区尤显突出。素质教育并不是一味的减负教育，素质教育并不是连教育规律和学习规律都不遵循的教育。试想，我们落后山区的教育都减到只剩下孤零零的课堂了还何以减？我们的学生都学到不会早读，不会说话，不会表达了还何以谈德智体美劳全面发展？如是，我们的教育还何谈素质教育？端正教学观和学习观势在必行。
春天的绿意正势不可挡的走来，社会的车轮正不停的向前辗转，我们的生活正翻天覆地的发生着变化，然我们早读的声音去哪儿了？国家发展，教育先行。早读无声到比晚自习还安静的“怪胎”值得每一个教育人（包括相关人）深思。希学校后山的太阳越显和谐的升起，照亮孩子们前行的路！
声音议论文9独坐窗前，且听风吟。
风，是一条奔流不息的、黑沉沉的、黑沉沉的大河，带着千军万马之势，裹着塞北干燥新鲜的冷空气，力压而来。捧着热茶，独坐窗前的我，一如冬日瑟缩在巢中的兔子，竖起耳朵，且听窗外风的吟唱。
它一定是在唱一首像伏尔加上纤夫的拉船曲一样沉重雄浑的歌。伏尔加河的水载不动沉重的硕大的船。皮肤黧黑，在烈日下反射着古铜色光的纤夫，布满老茧的钢铁一般的手，用力，紧握，任凭纤绳，深深地勒进了他们的肩膀、他们的血肉之躯还有他们的灵魂里。
要是大观园里刮这样的风，多愁善感的林妹妹怕是又要落泪了吧？这样的风，何止是辣手摧花，使得“花飞花谢花满天”，怕是连树，都要一并摧倒，碾成漫天飞舞的粉末，一并收走了去。病潇湘，太软弱，只能在江南烟雨里养着。风里，不该有哭泣声。
风，是前世抹不去的乡愁。“燕山雪花大如席”，唐朝的一位大诗人曾说。每次读到这句话，我总是惊心，仿佛触动了前世今生的哀伤，想到的不是大如席的雪花，而是在广阔无边雪原上嘶叫的烈风。琵琶乱弹，嘈嘈切切，急如马蹄，快如惊雷。掩朱门，离金殿，弃玉阁，别亲人，自长安，万里长歌，一路向北。命中注定生如蓬草漂泊无定，大红狐皮斗篷里的女子没有眼泪，回望长安，如惊鸿一瞥，多少繁华成旧梦，此一瞥，却惊了路边蓬草一生，来世为人，便做这样的女子。
尚年幼的我，在读到唐人的塞北诗作时，常能见着那株蓬草，见着那奇景，忆起前生的乡愁。此生，定要去塞北。
风呼啸着穿过窗棂，发出呜呜的声音。我心里有个声音说：“是了，是了，这就是羌笛的声音。”那游牧民族的灵魂之声啊！听风的时候，时常想起那马背上的民族，浩浩荡荡，在风里，在扬沙的黄昏，血红的落日里，悠悠地走进地平线里边。羌笛声，马蹄声，人影都渐渐远去，隐没在一片落日的血色里。不知什么时候，又会在什么地方，卷土重来。游牧民族的血脉里，总有一种不安分的东西，鼓舞着他们去南征北战，去漂泊，去流浪。
打开了窗，风，黑沉沉的风，鼓了进来。我站在原地不动，风吹过耳畔，听，它在唱一首铅一般沉重的歌，却有着水银的亮泽。深吸一口气，把风也吸进去；吐出一口气，五脏六腑却如台风过境后的天空一般清明。
今生，要做一个塞北之风一样的人，厚重、坚忍却又潇洒随意，敢于直面惨淡，唱自由之音。
独坐窗前，且听风吟。
风里，自有好声音。
声音议论文10遥远地传来阵阵钢琴声。音律起伏不定，让我的思想不禁进入生命的万千世界。
世间万物，有因必有果。任何一个声音，都是由振动而产生的。倘若这世间没有动力，就不可能有声音的存在！一个平平凡凡我们，应该去追求自己的理想。
上帝赐给我一双耳朵，是让我们闻遍天下天下之声。因为，“声”是美的。音符是毫无虚伪的。
当战火的枪炮声在耳边爆发的时候，意味着一个不和平的年代，一个硝烟弥漫的年代，一个随时可能丧命的年代。
当“义勇军进行曲”在我们耳边奏响的时候，我们的思想便退后了数十年，回到那个中华人民为国而战的悲壮场景，赤诚的爱国之心油然而生，渴望和平的信念更加强烈，生命如歌……
当父母老师的教导之声发出时，我们应当领悟他们的用心良苦。不应该让父母再去为自己而发脾气。错误的延续，将是生命中永远的污点。
当我们步入森林，仔细聆听。鸟叫声，风吹声，流水声，声声如耳。森林的交响曲其实也别具风韵。大自然的旋律人类将无法去琢磨透底。但是那种美，是少人所能体会的。
当成功的钟声响起时，掌声在四周传遍。内心的激动与兴奋是难以表达的，因为成功，是靠自己的努力。付出的是辛勤的汗水。
远方的钢琴声渐渐落了下去，生命的旋律再次奏响而告终。
声音议论文11走进学校的小小知识宫，迎面是一个声控熊猫灯_泡的玩具，它的表演吸引了许多同学。它平时不动，只_要你一吹哨子，它就活了起来，使劲地吹泡，一会儿又恢复了原来的样子。同学们有的笑着，有的提出了问题：声音怎么能使它吹泡呢？它的原理又怎样呢乞其实，它的原理并不复杂。这个熊猫玩具内部有声音接收器、声音选择器、触发器以及另外一些机械装置。当你吹响哨子，声音就通过空气传给了接收器展收器就把声音转变成电讯号，’象话筒把声音变成电讯号一样。这个接收器是用收音机的喇叭和一些电阻、电容、三极管等组成的。
但是，在日常生活中有各种各样的声音，如果不加选择，“熊猫”就会很不听话，往往你一不小心讲了一句话，它就开始吹泡，这就失去声音控制的意义了。所以，熊猫玩具还得装一个根据电容‘器的特性制成的声音选择器。大家知道，电容器的电阻是根据频率的变化而改变的。利用这个特性，就可把哨音和其它杂音区别开来，把杂音挡住而把哨音产生的电讯号送入选择器。然后，再把电讯号送到触发器。触发器则利用半导体三极管的放大特性，将电讯号放大接通熊猫吹泡的电源开关，使熊猫吹泡。声音控制不仅在玩具上，即使在日常生活中、工业生产上，它也有很广泛的用途。
例如，在汽车里装上一种特殊的声音发生器，汽车到了门口打开发生器，和门上的声音接收器等相互合作，门就会自行打开。汽车进了门再关闭声音发生器，门又关上了。有的工厂也运用声控来检查机器的运转，只要机器运转一不正常，发出异样的声音，即使声音微弱得人都感觉不到，而接收器却能感到，可以用它来发出警报，提醒人们注意。随着科学技术的发展，声控技术的应用也将不断发展，只要再解决频率的范围等一些问题，声控技术的应用就会更加广泛。发电机内转子的运转情况，就可以通过声音的变化来检查，发动机的质量检验，活塞的磨损程度等，都可以通过它们内部声音的变化来确定。总之，声控技术的前途是非常广阔的，它必将在我国实现四个现代化的过程中，发挥越来越大的作用。
